头上三尺生神灵

什么是神灵？什么是神明？

        [gods]∶神灵；神祗

        [spirit]∶指人的精神和智慧

        [brilliant]∶英明；圣明

        神明shenming即“神”的概念。“神”是神志，知觉，运动等生命活动现象的主宰，它有物质基础，说明由先天之精生成，由后天饮食所化生的精气来充养，才能维持和发挥它的功能。在人体它位居首要地位。前人把大脑、中枢神经的部分功能和心联系起来，故又有“心藏神”的说法。

        《素问?灵兰秘典论》：“心者，君主之官，神明出焉。”这指的是神志或精神。

        《素问?五运行大论》：“论言天地之动静，神明为之纪。”《素问?移精变气论》：“此上帝之所贵，以合于神明也。”这是指日月星辰等自然界现象及规律。

        《素问?阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”这说的是玄奥，神秘。

        民间有诗说：公门里面好修行，半夜敲门心不惊；善恶到头终有报，举头三尺有神明。

        《华严经》解释说：每个人出生之后，就有两位天人跟随着，一位叫同生，一位叫同名。这两位天人时时见到被跟随的人，而被跟随人却见不到天人。两位天人也就是人们常说的善恶二部童子，他们每时每刻都记录着人的行动、言语、思想。如果起心动念、言谈举止常常想到这两位天人随时随地都在监察记录，谁还敢做亏心事呢？

        （[宋]王日休《龙舒净土文》）每个人头上距头顶三寸的地方都有光。若是为善的人，头顶的光是明亮的；若是做恶的人，头顶的光是暗淡的。这种光一般人是看不到的，但鬼神则能看得一清二楚。

        这些都是词典或者世说对于神明神灵的解释。

        由此，我不禁设想，为什么人不能成为自己的神灵呢？

        求人不如求己，一旦有机缘，有毅力，有功法，修为有成，为什么不能头上三尺生出自己的神灵？

        如果设定成立，那么，这神灵该是什么模样，什么性质呢？

        上古的神话典籍中，有个很奇怪的现象。那就是各路大佬诸侯们，都有各自的五行属性。

        神农，一说炎帝，光看名字，我们会认为他是火属性，但是有一说是土神。但他尝百草，最后误食“火焰子”肠断而死。由此我们不妨认为他是木属性。死因是木被火克制。

        共工为西北的洪水之神，我们可以确定他为水属性。同时，共工手下有两个恶名昭彰的神：一个是长着九个脑袋的相柳，它也是人面蛇身，全身青色，性情残酷贪婪，专以杀戮为乐；另一个是长的凶神恶煞一般的浮游，也是一个作恶多端的家伙。我们不妨认为他们都是妖神。共工是撞天柱而死。这里暗示着，土克水。

        上文的神农，其特异的形貌，与其说是人，其实也更近似妖。

        女娲，手中有息壤，可以炼石补天，属性土。而且她也是人身蛇尾，属于妖神一属。

        再往上数，就是五天帝，分属金木水火土五行之属。

        拿不准属性的，唯有三清，西方二圣。

        《道教义枢》卷七引《太真科》说：“大罗生玄元始三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。从此三气各生。”

        所以，我们不妨认为，他们是超脱了五行的。

        再往上说，就是盘古开天地。

        盘古生于混沌，我们不妨认为他是一，一切的源头。

        由这些启发，我觉得如果能修成顶上神灵，

        那么这个神灵一定是自身灵力的源头，是自身意志的体现。

        因为每个人都是不同的，故此，这神灵也各不相同。而且，设定中，一般的神灵都是单属性的。因为许多上古大神们都是单属性，可见其来之不易。

        在我的设定里，人有神，妖有神。

        当然，在这个位面，所谓的神灵并不是修炼的顶峰，苏破最终要破灭的，也不是这种普通的神灵。

        以上，便是简单说一下元胎九道成就后，神灵的含义。


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